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我需要感谢一件事,那就是我读了历史专业。因为读了历史专业,我越来越清楚地看到了老百姓的苦难。我痛失了三个弟弟妹妹,对此,我是痛心的。既然我痛心,我自然知道我妈更加痛心,毕竟,那是她的骨肉,她的亲骨肉。

可是,我也知道,我妈无力说不,即使保住我的命,都已经是极为艰难地保住,在那个计划生育政策还没有落实到深入人心的时刻。计划生育政策,在我国开始推行是在1971年,逐步强化实施是1978年,而到1982年也就是我两岁的时候,这一政策确定为基本国策,写入了宪法。

我的弟弟妹妹他们没有我那么幸运。我妈意外怀上他们的时候,没有办法说那些“不”。于是,他们在我和我哥都不知道有他们存在,他们就已经被悄悄请出了这个世界。我很痛心,但我也知道,当时国家不控制人口数量,确实不太容易实现国家的稳步快速发展。理解归理解,痛心归痛心,我总是在想,如果我以后遇到类似的情况,大约会更清晰站在老百姓立场,强调自主选择吧?

我不知道这算不算老百姓立场。总之,我还是比较主张我们按照老百姓立场来做事的。但是,我也知道,按老百姓立场做事,这是非常不容易的事。毕竟,老百姓每个人的认识都是不一样的,想要实现的也是不完全相同的,因此,他们很需要有真正为人民服务意识的人去帮助他们提升自己。

孔子曾经说过,君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。也就是说,君子需要根据人民的利益,看清楚社会各种现象之后,选择相对来说较好的方式,带领百姓前行,这才是比较好的做法。

优秀的人往往能够让百姓在现有的基础上变得更好。这一点,无论是古代还是现代,都有大量这种优秀的人正在努力去做到。

在古代,舜为什么能够得到很多人的爱戴?因为他能够带领人们一起成事 ,一年成邑,两年成聚,三年成都。

在现代,同样有很多人,在一步一步切实解决人们的难题。这些切实在看到人们的难题并解决人们难题的人们,他们得到了很多人的热爱,这很正常。毕竟,老百姓往往比较重视的,就是自身利益。能够让老百姓过上比较幸福的日子的人们,当然能够得到人们比较清晰的肯定。只是我一直在想一个问题,这个问题,吕洞宾在他以前曾经想过。

当时,有人想要教吕洞宾点石成金的技术,吕洞宾并不是立即答应,而是直接问:“这些石头变成金子之后,还会变回石头吗?”教他的神仙说:“五百年后会变成石头。”吕洞宾拒绝学,他的理由是:“这种点石成金的技术,现在有利于人,却在五百年后损害其他人的利益,并不是好事。”我想,这是所有从政者比较需要去思考的问题。

我的三个弟弟妹妹是我妈最痛心的失去,也是我最清晰感受到政策让我们承受的失去。我曾经想过,如果让我生活在社会最底层,换取我三个弟弟妹妹的生命和健康,我愿意吗?我想了很久,还是选择愿意。我又想,如果是我妈呢,她愿意吗?我想,她大约会想都不想,就选择接受吧?可为什么她还是没有这么选呢?我想,大约是因为,这牵扯的不止是她自己一个人的生存和发展,而是一家人的生存与发展吧?她大约可以牺牲她自己来换取三个孩子的命,但她却不敢因此牺牲更多人的生存和发展空间。于是,我妈最终的选择是遵从了大家的选择。

透过这些,我看到了太多的无奈。切肤之痛,给了我最深的警醒。这让我渐渐在不知不觉已痛失亲人的痛苦中不断提醒我自己,在未来,如果真要做任何行政有关的事,还是要确保冬季和实施过程都是善的,才能确保最终取得成功。

总之,真正该做的事情是,让所有的一切都是善的。怎么是善,大概就是让一切更符合自然规律,并积极努力去根据现有状况,尽量确保百姓获得更大的利益。我想,这大概就是我妈在当时曾经给了我较高的期待的原因吧?

可惜我妈并不了解我,我对社会的把握能力,尚未达到能够将所有的一切都做到那么合适的程度,我只能慢慢将自己训练到从意愿上不断想着如何为大众服务,并不断学着接纳自己,不断提升自己的能力。只有不断提升自己的能力,才能做到不给人添累。

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