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儒家经典。</p>

即便一生埋头苦读,也读不到尽头。</p>

因为无论站到什么角度上去看,这些经典说得都是对的。</p>

而为何要让文人,一生埋头苦读这些经典,甚至为此耗尽一生。</p>

这就不得不提,前人已经在这些经典内,埋了无数的雷。</p>

先用经典成就功名者。</p>

多想凭经典,堵死后来者的路。</p>

能成为世间有名大儒的,就那么几人。</p>

若有人超越了他们的名望,他们便不再是大儒。</p>

除非他们死了,否则后来者想再凭此道超越他们,简直就是痴心妄想。</p>

因为他们略为动手,就能让后来者走诸多弯路,也许直到中年老年,才能走到正确的路。</p>

可这么一延误。</p>

什么都晚了。</p>

儒学经典,甚至许多传承下来的经典,是绝对好的东西,如果学到了精髓,受益无穷。</p>

可问题就在于。</p>

一旦牵扯到利益,先来者就会往里面掺和进去无数的沙子。</p>

再好的东西,也终究不适合继续读下去。</p>

慢慢的,也就成就了一代代腐儒。</p>

“几百年前,儒士上马可仗剑杀敌,下马可俯首治民。”</p>

“可惜今日所谓儒士,皆手无缚鸡之力,可笑至极。”</p>

秦风没学大庆的五经。</p>

因为要学五经,早要寻访明师才行,否则其中弊端恒生,阻碍上进。</p>

还有另外一种说法。</p>

最容易惹事儿,就是秦风这个年纪的人,拥有着无穷无尽的力气与执行力。</p>

年轻人的身体,似乎永远感觉不到累。</p>

就算累了,睡一晚上又继续的生龙活虎。</p>

而就是要用这些繁琐的经,磨掉年轻人的那股锐气,以防止年轻人聚集到一起,横生事端。</p>

先来者。</p>

总是会毫不留情堵死后来者的路。</p>

而所谓的圣人,就是先到了顶点,不但不堵路,反而会给后来者指出一条康庄大道。</p>

谁都可凭此道通畅前往,让天下人,形成崭新的面貌。</p>

可这几千年来,能称之为圣人,有几人呢?</p>

至于比。</p>

比什么比?</p>

动手更干脆。</p>

方孝孺听闻此言,躬身一拜。</p>

“若论六艺,射与御我等皆不如辽王殿下,心甘情愿认输。”</p>

秦风愣了一下。</p>

这帮子文人。</p>

真他娘的无耻!</p>

秦标则笑呵呵的看着秦风。</p>

“人家都已经认输,老六就别动手。”</p>

“比比别的。”</p>

“诸多儒学经典,臣弟不如两位,臣弟认输。”</p>

比无耻。</p>

谁不会?</p>

秦博更是差点拍手叫好。</p>

老六的斤两,大家多少还是清楚的。</p>

除了一些典故外,老六根本就不清楚什么叫做经文注解。</p>

压根就没学过。</p>

就算回答了,也不符合主流,会被判定为错误。</p>

辨经。</p>

谁有功夫跟这群文人,耍嘴皮子辩经?</p>

况且面前两人,皆是儒林之中极度有名之人,若是论经输掉这事儿说出去,也不丢人。</p>

从完全不懂。</p>

倒比这两人差点。</p>

秦标也知秦风斤两,也不为难。</p>

毕竟秦风如今功绩,可比那些埋首苦读的文人大太多太多。</p>

自然也不能在这上面,过于苛责。</p>

“就比诗词吧。”</p>

“老六那两句诗,心怀天下,有些不过瘾。”</p>

秦标也有些考教。</p>

他也疑惑。</p>

秦风以前从无诗名,怎么突然之间,就名压京都了?</p>

而那句苟利家国生死以,岂因福祸避趋之。</p>

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