第 247章 儒家思想的演变

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{儒家思想的演变}</p>

子路看着光幕，兴奋的开口，“夫子，你们快看，这个内容要说咱儒家呢？”</p>

孔子心中也很好奇整个发展历程，干脆让弟子们都坐下，安静看下去。</p>

颜回还拿出来笔墨，打算记录下来。</p>

先秦的其他学派都有些羡慕嫉妒了，说起来若非那啥汉武帝罢黜百家，他们也不见得就这样隐退在历史长河中。</p>

后面朝代，各时空也在讨论这儒家，毕竟作为官方正统思想，读书人甚至普通百姓都不陌生。</p>

教书先生站在窗边，眼里有些期待，“孔圣人应该能看见吧，也不知道以后有没有机会见到他老人家。”</p>

学子坐在桌前握着笔，面上很是纠结，“后世不是说圣人是个壮汉吗？我这心里可还在做好准备。”</p>

孩子娘笑眯眯的拿出一张热气腾腾刚出锅的大饼递给孩子，“狗娃，好好学，这可是了解儒学的前世今生，重要着哩。”</p>

孩子一口咬下去饼瞬间缺了一块，“娘，俺知道嘞。”</p>

......</p>

{儒家思想的兴起可以追溯到春秋时期，随着东周王室衰微，诸侯国做大，周礼也受到破坏，整个社会都处在动荡之中。</p>

于是啊，代表各阶级利益的知识分子们就起来了，他们纷纷著书立说，提出各自的主张和见解，可谓是学派林立，这就是百家争鸣。</p>

其中，最有影响力的就是法、儒、道、墨，今天我们要聊的是儒家。}</p>

姬发心中还是有些失落，虽然知道王朝终将灭亡，但真看到这种局面，毫无反应才怪。</p>

墨子、老子他们眉毛一皱一皱的，颇有些遗憾，也可以讲讲他们的嘛，他们也想听听自家学说的具体情况。</p>

像阴阳、兵家这些更难受了，好歹这几家还能被提个名儿，他们可连名字都被忽略掉了。</p>

孔子可不知道其他学派那复杂心情，老夫子现在只想着认真做笔记，等了解清楚儒家的发展，他也好进行接下来的安排。</p>

对于一些后世朝代的年轻人，看到了这个时代的思想碰撞，不乏有想要亲自去瞧瞧的心思。</p>

在君王们的心里，若这些个学说不符合他们的统治观念，那再好也无用，即便是后面的朝代，儒学都有在迎合统治者的需要。</p>

{儒家的创始人是孔子，如果从孔子开始算，到如今，儒家思想已经有两千五百多年的历史了。</p>

孔子的思想核心讲究‘仁’，强调人与人之间要相互爱护，统治者也要以德治民。</p>

同时他还强调了‘礼’，即克己复礼，人的行为举止要符合礼仪规范。</p>

孔子还主张有教无类，人不分贵贱贤愚，都有受教育的权利。</p>

而且老夫子还是开创私学的第一人，打破了贵族对文化教育的垄断}</p>

孔子哑然失笑，他还是第一人了？但老夫子的心情还算好，只是看到两千多年过去，一时间还是有些感慨，他都成老古董咯，看后世人就跟小娃娃似的。</p>

颜回他们看着夫子高兴，心情也很不错，作为夫子的弟子，心里不自豪是假的。</p>

要说后面的朝代，光是有教无类这一条就很得百姓们的心，以前没条件、没机会就罢了，但现在，各时空都在打破这种教育垄断。</p>

现在有条件学习，百姓们都是抓住机会，不仅是自己，而是呼朋唤友一起学。</p>

至于各朝代的孔家人，现在都是要多低调就有多低调，坚决不给家族抹黑，尤其是宋之后，知道祖上真的看得见，是真怕有一天祖宗来找他们算账啊。</p>

{到了战国时期，儒家又出现了两位代表人物，就是孟子和荀子。</p>

孟子中年的时候，也和孔子一样带着学生周游列国。</p>

只是他啊，是敢说又敢写。</p>

政治上，他主张的是‘仁政’，还提出了民贵君轻的民本思想：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。</p>

试想这种思想在两千多年前，这藐视君主，不遭到统治者的抵制才怪。}</p>

孔子神色不变，只是无奈的笑笑，他也没想到后面还出现了这样一个耿直的后辈，当真是青出于蓝了。</p>

颜回、子贡、子路他们眼中挺诧异，这小后生比他们厉害。</p>

百姓们大多是支持孟子的，毕竟后世的人民当家作主深入人心，孟子的民贵君轻自然在民间获得一直称赞。</p>

然而百姓们支持是支持，但对于君王们，能接受这种思想的，还真是稀缺了。</p>

只是现在有远见的君主也不得不重视孟子的学说，人民的力量有多强，后世那个人民当家作主的国家还时刻出现在眼前，不重视都不行啊。</p>

{…即便是到了明朝，朱元璋空前强化君主专制，对孟子都很反感。</p>

还给删除了《孟子》原文中的八十五条，下令把孟子逐出了文庙。</p>

后来经过臣子劝说，朱元璋又恢复了孟子在文庙的待遇。</p>

在我们如今看来，孟子啊，就是个耿直的老头形象，倔强又清高。</p>

齐王给他送钱他都不带犹豫的拒绝，觉得这钱送得没理由，等于是收买他，君子怎么能被钱财收买呢。</p>

活生生表明了‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’}</p>

“哼。”齐宣王气得直喝水，心里是郁闷又憋气，这死倔老头，送他东西竟然说自己收买他？各时空来给他评评理，气人不？</p>

孟子不想说话，他丝毫不觉得自己有问题啊，无缘无故给他送钱，哼，不是收买他是干啥？老头？他现在的确是不年轻了。</p>

孟子的弟子们挠挠头，就夫子这性子，大概孔夫子来了，都不一定能叫他改得了。</p>

别说，孔子看得还挺有滋有味的，这小后生的脾气不得不说很对老夫子的胃口。</p>

朱元璋一脸没好气的看着光幕，说是说，但现在给本人看到了，他也是有点尴尬的懂不懂？</p>

各时空的老百姓们倒是对孟子的印象怪好的，实在是在不少人的脑子里都浮现了一个倔老头形象。</p>

只有老夫子嘛就算了，在百姓们心中已经成了孔武有力的肌肉壮汉，早期的形象已经在后世人的话语中跑得没边了。</p>

{在人性上，孟子主张‘性善论’，还强调以德服人，同时提出了君舟民水的思想。</p>

价值观上，他强调的是‘舍生取义’。</p>

时间来到了荀子，荀子反对孟子的‘性善论’，他倡导的是‘性恶论’，觉得人的品行会受到环境和教育的影响。</p>

而且荀子还是一位唯物主义思想家，不信鬼神，提出人定胜天的思想。</p>

这个时期，经过孟子和荀子的发展，儒学也更加完善。}</p>

孩子们看得很认真，比起听夫子讲学还认真得多，因为古代夫子讲课多少还是枯燥无味，转头又会忘记了，也就是看光幕，一边听故事边学习，脑子里面还能记住点。</p>

小娃娃摇头晃脑，“爹，什么是唯物主义思想家啊？不相信鬼神就是了吗？”</p>

青年爹也说不上来，想了半天不确定的开口，“应该吧。”</p>

小娃继续追问，“可是不是有地府吗？我要信还是不信啊？”</p>

“…想信就信。”</p>

......</p>

宋元明清不少读书人甚至因为‘性善论’和‘性恶论’争辩起来，都有自己的道理，谁也不服谁。</p>

孔子还在继续看着，目前的儒学发展，他还是能接受的，后辈都有自己的理念和主张，这代表着一种进步。</p>

孟子抿着嘴，这小后生反驳他的观点虽说有点郁闷，但是有他自己的道理也算是能接受。</p>

荀子还沉浸在自己是唯物主义思想家中，显然对这个称号很感兴趣。</p>

{秦朝呢，是以法家思想作为统治思想，由于战乱等原因，正统的儒家思想基本消失。</p>

到了西汉，汉初，刘邦吸取了道家’无为而治‘的思想，采用与民休养生息的政策。</p>

经过六七十年的发展，内部土地兼并剧烈，外部还有匈奴为患。</p>

为了适应国家的发展，汉武帝采纳了董仲舒的提议，罢黜百家独尊儒术，也就是要实现思想上的统一，这也奠定了儒学的根本地位}</p>

各时空越看越熟悉，这些内容之前他们大概了解过，不管是门阀的出现还是王朝发展出现的矛盾，原来这些内容都有着千丝万缕的关系。</p>

孔子基本上也是看明白了，心中还是感到很可惜，因为正统的儒学基本断了，至于后面的那些思想，老夫子越来越愁。</p>

嬴政看得还挺认真的，如今大秦以法家思想为统治思想，但既然要改革，那诸子百家也要用起来，找出一条最适合当前发展的统治模式。</p>